1020/ 5724 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ

[1] بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ:

أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ: كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ قَدْ حُمَّتْ تَدْعُوْ لَهَا، أَخَذَتِ الْمَاءَ، فَصَبَّتْهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا. وقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأمُرُنَا أَنْ نَبْرُدَهَا بِالْمَاءِ.

وقد رُوي من غير هذا الطريق: «فأبردوها بِمَاءِ زَمْزَم» [2] وهذا إنَّما [3] هو من ناحية التَّبَرُّكِ به، وقد قال صلى الله عليه وسلم في زَمْزَم: «إنَّها طَعَامُ طُعْمٍ [4]، وشِفَاءُ سُقْمٍ» [5].

وبلغني عن الأنباريِّ أنَّه كان يقول: معنى قوله: «فأبْرِدوهَا بالماء»؛ أي: تَصَدَّقُوا بالماء عن [6] المريض يُشْفِه اللهُ؛ لِمَا رُويَ: «أنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةَ سَقْيُ الماء» [7]