تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

980/ 5458 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ:

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ

[1] مَائدَتَهُ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً [2] فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنىً عَنْهُ، رَبُّنَا».

قوله: (غَيْرَ مَكْفيٍّ [3]) أي: غير محتاجٍ إلى الطعام فَيُكْفىَ [4]، لكنَّه يُطْعِمُ ويَكفي.

وقوله: (وَلا مُوَدَّع) أي: غير مُسْتَغْنىً عنه، ولا مَتْروكِ الطلَب إليه، والرغبة فيما عنده، وكُلُّ مَنِ اسْتغنى عن شيء تركه. ومن هذا المعنى [5] قول الله عز وجل: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى: 3]. قيل فيه: مَا تَرَكَكَ منذ أَرْسَلَكَ، وما أَبْغَضَكَ منذ أَحَبَّكَ. وقيل: مَا أخْلاكَ رَبُّكَ مِنْ صُنْعِه [6].

[1] في (ف): (وقع).

[2] (مباركاً) سقطت من (م).

[3] قوله: (ولا مودع ... غير مكفي) سقط من (م).

[4] في الأصل (فيلقى)، والمثبت من الفروع.

[5] (المعنى): سقطت من الفروع.

[6] انظر: عمدة الحفاظ (3/ 2168 و 4/ 2822)، واللسان (قلى، ودع).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٨٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٨٢٤