970/ 5388 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قال: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ

[1]، قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الشَّامِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُونَ: يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ. فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ: يَا بُنَيَّ إِنَّهُمْ يُعَيِّرُونَكَ [2] بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي [3] مَا كَانَ النِّطَاقَانِ؟ إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي

ص 677

شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ [4]، فَأَوْكَيْتُ [5] قِرْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ فِي سُفْرَتِهِ آخَرَ. قَالَ: فَكَانَ أَهْلُ الشَّامِ إِذَا عَيَّرُوهُ [6] بِالنِّطَاقَيْنِ، يَقُولُ: إِيهاً وَالإِلَهِ:

تِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا

قوله: (إيهاً) معناه: الاعترافُ بما كانوا يقولونه، والتَّقْرِيرُ لذلك من [7] قولهم، تقول العربُ في اسْتِدْعاءِ الشيء: إيهاً، وإيهٍ، وإيهِ؛ غَيْر مُنَوَّن.

وقوله: (تلك شَكَاهٌّ) إنَّما هو مِصْرَاعُ بيت الهذليِّ، وهو قوله:

~وَعيَّرَهَا الوَاشُونَ أَنَّي أُحِبُّهَا وتلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عنكَ عَارُهَا [8]

يقول: لاَ بَأْسَ بهذا القول، ولا عَارَ فيه عليك [9].

ومعنى قوله: (ظَاهِرٌ عنكَ) [10] أنَّه قد ارتفعَ عنك [11]، ولم يَعْلَقْ [12] بك. والظُّهورُ: الصُّعُودُ على الشَّيء، والارتفاعُ فوقَه، ومنه قوله: ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ [الزخرف: 33].