967/ 5334 - 5335 - 5536 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أخبرنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ

[1]، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ قال: قَالَتْ زَيْنَبُ بنت أمِّ [2] سلمة: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَىَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّي عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا، أَفَتَكْحُلُهَا [3]؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ [4] صلى الله عليه وسلم: «لَا». مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ: «لَا». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ [5] صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعَرَةِ عَلَىَ رَأسِ الْحَوْلِ».

5337 - قَالَ [6] حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعَرَةِ عَلَىَ رَأسِ الْحَوْلِ؟ فَقَالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّي عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشاً، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيباً حَتَّىَ تمَّ لِهَا سَنَةٌ [7]، ثُمَّ تُؤْتَىَ بِدَابَّةٍ [8]، حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ [9] أَوْ طَائِرٍ [10]، فَتَفْتَضُّ بِهِ [11]، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَىَ البَعَرَة، فَتَرْمِي به [12]، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ. سُئِلَ مَالِكٌ مَا تَفْتَضُّ بِهِ [13]؟ قَالَ: تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا.

(الحِفْشُ): بيتٌ صغيرٌ لا يكادُ يَتَّسِعُ للتَّقَلُّب والمجَال، ومنه التَّحَفُّش: وهو التَّجُّمعُ [14] والتَّقَبُّضُ.

وقولها: (تَفْتَضُّ) هو من فَضَضْتُ الشيء إذا كَسَرْتَه أو فَرَّقْتَه [15]، ومنه قول الله عز وجل: ﴿لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ﴾ [آل عمران: 159]. والمعنى أنَّها كانت تكسرُ ما كانت فيه من الحِدَادِ بتلكَ الدَّابَّة.

وقال مالك: معنى ذلك: أن تَمْسَحَ بها [16] جلدَها. وقال الأخفش [17]: تَفْتَضُّ، معناه: تَتَنَظَّفُ به، وتَتَنَقَّى. قال: وهو مأخُوذٌ من الفِضَّة؛ تَشْبيهاً له بنقائها، وبياضها.

ومعنى الرَّمْي بالبَعْرَة، أي:

ص 676

إنَّ حِدَادَ السَّنة في جنب ذِمَامِ [18] الزَّوجِ بمِنزلة البَعْرة.