958/ 5240 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائلٍ:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا».
يُسْتَدَلُّ بهذا الحديث على جواز السَّلَم في الرقيق وسائر الحيوان؛ لأنَّ ضَبْطَها
[1] يُمكِنُ بالصِّفة الحاضرة، كما يَقَعُ ذلك بالعِيان، وإذا كان بَيْعُ العَين جائزاً [2]؛ إذْ هو مَعْلُومٌ كان بَيْعُ الصِّفَة جَائزاً؛ إذ هو مَحصُورٌ [3].
[1] في (ف): (لينها).
[2] في (أ): (معلوماً).
[3] في (م): (مخصوص).
_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٧٧٨