تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

951/ 5197 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أخبرنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وذكر قصَّة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس، قال: فلمَّا سلَّم

[1] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ فِي مَقَامِكَ هَذَا، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ؟ قَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ؛ فَتَنَاوَلْتُ [2] مِنْهَا عُنْقُوداً، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ [3] الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَراً [4] قَطُّ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ». قَالُوا: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «بِكُفْرِهِنَّ». قَيلَ [5]: يَكْفُرْنَ بِاللهِ؟ قَالَ [6]: «يَكْفُرْنَ [7] الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ».

قوله: (تَكَعْكَعْتَ) يعني: نَكَصْتَ على عَقبيكَ وتأخَّرْتَ، وأصلهُ من كَعَّ الرجلُ إذا جَبُنَ وانْقَبَضَ [8] عن الشيء، وكَاعَ مثله.

و (العَشيرُ): الزَّوجُ، وسُمِيَّ عَشيراً لأنَّه يُعَاشِرُها [9]، كما سُمِّي [10] حَليِلاً لأنَّه يُحَالُّها [11] في مَوْضعٍ

ص 661

واحدٍ، وهي تُسمَّى حَليِلَتهُ [12] لهذا المعنى.

[1] في (أ): (فلما صلى).

[2] في (ف): (فتأولت).

[3] في (ف): (ما بقي).

[4] (منظراً) سقطت من (ر) و (ف).

[5] في (أ) و (م): (قالوا).

[6] في (ف): (فإن).

[7] (قيل يكفرن بالله قال يكفرن) سقطت من (ر).

[8] في (أ): (إذا تأخر والنكص).

[9] في (ر) و (ف): (يباشرها).

[10] في (م): (يُسمى)، مضارعية.

[11] في (م): (يُحالِلُها)، بفك الإدغام.

[12] في (م): (حليلة)، بحذف الضمير.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٧٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٧٦٧