930/ 5086 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قال: حدَّثنا حَمَّاد بن زيد، عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

قلت: قد ذَهَبَ غيرُ واحدٍ من الفقهاءِ إلى

[1] أنَّ ذلك خَاصٌّ لِلنبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد كان مَخْصُوصاً في باب المَناكِح بأُمُورٍ لم يَشْرَكْهُ فيها أحدٌ من أُمَّته.

وقد تأوَّلَه بعضُهم على معنى السَّلْب [2]؛ أي: لم يجعل لها صَدَاقاً غيرَ عِتْقِها.

وقيل: إنَّه أراد بصداق العِتْقِ قيمةَ رَقَبتِها، فإذا أَعْتَقَ الرجلُ أَمَتَه على أن تُزَوِّجَ نَفْسَها منه [3] وقَعَ العِتقُ، ولم يَلْزَمْها [4] أن تُنْكِحَه [5]، وعليها قِيمتُها، فإن شاءتْ أن تَنْكِحَه وتكونَ القيمةُ التي له [6] عليها مَهْراً جَازَ ذلك.

وَذَهَبَ أحمدُ بن حنبل وإسحاقُ بنُ راهويه إلى ظاهر الحديث، وقالا: إذا أعتقَها [7] على ذلك لَزِمَها التَّزَوُّجُ [8]، وكان عِتْقُها عِوَضاً عن بُضْعِها. وهو قولُ [9] سعيد بن المُسَيَّب والحسن، وإبراهيم النخعيِّ [10].