926/ 5036 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ
[1]، قال: حدثنا أَبُو بِشْرٍ [2]، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: جَمَعْتُ الْمُحْكَمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لَهُ: وَمَا الْمُحْكَمُ؟ قالَ: الْمُفَصَّلُ.
قلت [3]: يقال: إنَّما سُمِّيَ المُفَصَّلُ مُحْكَماً؛ لأنَّه لم يُنْسَخْ منه [4] شيءٌ، وسُمِّي مُفَصَّلاً [5] لكثرة ما يقعُ فيها من فُصول [6] التَّسْمية [7] بين السُّور.
واختلفوا [8] في أوَّل المفصَّل [9]، فقال بعضهم: أَوَّلُ المُفَصَّل سورة ق [10]. وقال بعضُهم: أوَّلها سورة محمَّد صلى الله عليه وسلم [11].
[1] في (ر): (هاشم) وفي (م): (هشام).
[2] في الفروع: (يونس).
[3] (قلت) سقطت من (أ).
[4] في (ر) و (ف) و (م): (منها).
[5] في الفروع: (المفصل).
[6] في (ر) و (ف): (حصول).
[7] في (م): (من فَصْل البسملة)
[8] في الفروع: (وقد اختلفوا).
[9] (في أول المفصل) سقط من (ر) و (ف).
[10] انظر: غريب الحديث للخطابي: (2/ 452)، والبرهان في علوم القرآن: (1/ 245).
[11] انظر: الإتقان للسيوطي: (1/ 63)