912/ 4911 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قال: حدَّثنا هِشَامٌ، عن يَحْيَىَ، عن ابْنِ حَكِيمٍ

[1]، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قالَ فِي الْحَرَامِ: يُكَفِّرُ [2]. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: 21].

قلت: يذهبُ [3] ابنُ عبَّاس إلى أنَّ الكَفَّارةَ تَلْزَمُه في تحريم الطعام، وأكثرُ العلماء على خلافه، وفي الآية ما يَدُلُّ على أنَّ الكَفَّارةَ إنَّما عُلِّقَت باليمين، وهو قوله: ﴿قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ [التحريم: 2] وفي الخبر الذي [4] تقدَّم ذِكْرُه عن عائشة أنَّه صلى الله عليه وسلم قال: قد [5] حلفت. فتعليق [6] الكفَّارة باليمين أولى.

وأكثر أهل التفسير على أنَّ الآيةَ إنَّما نَزَلَتْ في تحريم مَارِيَةَ القِبْطيَّة، حين حَرَّمَها على نفسه، وقال لحفصة: «لاَ تُخبري عائشة»؛ فلم تكتم السِّرَّ

ص 637

وأخبرتْها [7]، ففي ذلك نزلَ قولُه: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا [8]﴾ الآية [التحريم: 3].