تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

893/ 4780 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قال: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عن الأَعْمَشِ: عن أَبي صَالِحٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «يَقُولُ اللهُ عز وجل

[1]: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي [2] الصَّالِحِينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ علىَ قَلْبِ بَشَرٍ، بَلْهَ ما أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ». ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: 17]. الآية

قوله: (بَلْهَ [3]) كلمةٌ تكون بمعنى: كيف، وبمعنى: دَعْ، وتُقال أيضاً بمعنى: أَجَلْ.

كأنَّه يريدُ به دَعْ مَا أُطْلِعْتُم [4] عليه فإنَّه سَهْلٌ، أو يسيرٌ في جنب مَا ذخرته [5] لهم.

وحَكَى الليث أنَّها [6] تقالُ بمعنى فَضْل [7]؛ كأنَّه يقول: هذا الذي غَيَّبْتُه عن عِلْمِكم فَضْلُ مَا أَطْلَعْتُكم [8] عليه منها [9].

[1] (الله عز وجل) لفظ الجلالة ليس في (م).

[2] في (ر): (قال لعبادي) وفي (ف): (قل لعبادي.

[3] زاد في (ر) و (ف): (ما أطلعتكم) وفي (م): (ما أطلعتم عليه). انظر: في معاني (بَلْة)، العين، والصحاح، والمحكم، واللسان، والتاج (بله)

[4] في (ر) و (ف): (ما أطلعتكم).

[5] في (ر) و (ف): (ما ذكرته).

[6] في (أ): (أنه).

[7] انظر: عمدة القاري (15/ 375)، نقلاً عن الخطابي

[8] في (م): (ما اطلعتم). ومثله في عمدة القاري (15/ 375)، نقلاً عن الخطابي

[9] في (ر) و (ف): (ما أطلعتكم فيها)، قال ابن حجر: وهذا لائق بشرح بله بغير تقدم من عليها وأما إذا تقدمت من عليها فقد قيل هي بمعنى كيف ويقال بمعنى أجل ويقال بمعنى غير أو سوى وقيل بمعنى فضل. وأصح التوجيهات لخصوص سياق حديث الباب أنها بمعنى غير وذلك بين لمن تأمله. فتح الباري 8/ 516 - 517.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٦٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٦٥٣