881/ 4704 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا آدَمُ، قال: حدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ».

قلت: (أُمُّ القرآن) هي فاتحة الكتاب، وكان ابن سيرين لا يقول: أُمُّ القرآن، ويقول: إنَّما هي فاتحةُ الكتاب، وأُمُّ الكتاب: اللَّوْحُ المحفوظ.

قلت: ودَلَّ الحديث

[1] على خلاف قوله.

ويقالُ: إنَّما سُمِّيتْ أُمُّ القرآن؛ لأنَّها أَصْلُ القرآن، وأُمُّ كُلُّ شيءٍ أَصْلُه، ومن هذا سُمِّيتْ مَكَّةُ أُمُّ القُرى، وكأنَّها أَصْلُ القُرى ومُعْظَمُها.

وقيل: للحُمَّى: أُمَّ مِلْدَم، كأنَّهم جَعلُوها مُعْظَمَ الأوجَاعِ، واللَّدْم: الضربُ، فَشَبَّهُوا ما يكونُ من الحُمَّى بالضَّرْبِ الذي يُؤْلمُ.

وقيل: إنَّما سُمِّيت أُمَّ القرآن [2]، لأنَّ عِلْمَه يتولَّدُ ويَنْشَعِبُ [3] منها.

وقيل: بل سُمَّيَتْ بذلك [4]؛ لأنَّها تَتَقَدَّم القرآن؛ أي: تَؤُمُّه، وكُلُّ ما [5] تَقَدَّمَ شيئاً فقد أَمَّهُ.

و (المثاني): قيل [6]: سُمِّيتْ بذلك؛ لأنَّها تُثْنَى في كُلِّ رَكْعَةٍ.

وقيل [7]: لأنَّها [8] اسْتُثْنِيتْ لهذهِ الأُمَّة، لم تَنْزِلْ على مَنْ قَبْلَها [9].

وقيل: سُمِّيتْ [10] لأنها يُثْنَى بها [11] ما يُقْرأُ من القرآن.

فأمَّا قوله عز وجل: ﴿اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ﴾ [الزمر: 23] فإنَّها السُّوَرُ السَّبْعُ [12]، سُمِّيتْ مَثَانيَ [13] لِذِكْرِ الأقاصِيصِ فيها مُثَنَّاةً.