879/ 4697 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عن

[1] عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَفَاتحُ [2] الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا [3] إلَّا اللهُ: لَا يَعْلَمُ ما فِي غَدٍ إلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأَرْحَامُ إلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَىَ يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ [4] إلَّا اللهُ، وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ [5] بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلَا تَعْلَمُ نفسٌ مَتَىَ تَقُومُ السَّاعَةُ».

(مفاتحُ [6] الغَيبِ): خزائنُه، وعلى هذا يفسَّر [7] قوله تعالى: ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ [8] الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ﴾ [الأنعام: 59] وقال الزجَّاج: معناه: عنده [9] الوُصْلَةُ إلى عِلْمِ الغيبِ، وكُلُّ ما لا يُعْلَمُ إذا اسْتُعْلِمَ يقال فيه: افْتَح عليَّ.

وقوله: (ولا يعلمُ ما تغيضُ الأرحامُ إلَّا اللهُ) معنى [10] غاضَ: نَقَصَ. وقال أهل التفسير [11]: ما نَقَصَ الحملُ من تِسْعَةِ أَشْهُرٍ، وما زادَ على التسعة.