866/ 4574 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ

[1]، عن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عن ابْنِ شِهَابٍ، قالَ:

أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَأَلَ عائشة عن قَوْلِ اللهِ عز وجل: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى﴾ [2] [آية: 3] فقالتْ: يَا ابْنَ أُختي [3]، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ [4] فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، تُشْرِكُهُ فِي مَالِهِ، وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ ما يُعْطِيْها [5] غَيْرُهُ، فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بهنَّ أَعْلَىَ [6] سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ [7]، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا ما طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ.

قولها: (بغير أن يُقْسِطَ [8] في صَدَاقِها) يعني بغير أن يعدلَ فيه، فَيَبْلُغَ به [9] سُنَّةَ مَهْرِ مثلها. يقال: أَقْسَطَ الرجلُ في الحكم؛ إذا عَدَلَ. وقَسَطَ: إذا جَارَ. قال اللهُ عز وجل: ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الحجرات: 9]. وقال: ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ [الجن: 15]

وتأويلُ الآية وبيانُ معناها: أنَّ اللهَ سبحانه خَاطَبَ أولياءَ اليَتامَى فقال: وإنْ خِفْتُمْ مِن أنفسِكم المُشَاحَّة في صَدُقاتهنَّ، وأن لا تعدلُوا، فتبلغُوا بهنَّ صَدُقَةَ [10] أمثالهنَّ فلا تنكحوهُنَّ، وانْكحوا غَيرَهُنَّ من الغرائب الَّلواتي أَحَلَّ اللهُ لكم [11] خِطْبَتَهُنَّ [12]، مِنْ وَاحِدَةٍ إلى أَرْبعٍ، وإنْ خِفْتُم إن تَجُورُوا [13]_إذا نَكَحْتُم من الغرائب أكثرَ من واحدةٍ_ فاقْتَصِرُوا مِنْهُنَّ على واحدةٍ، أَوْ ما مَلَكْتُم [14] من الإمَاء.