859/ 4531 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِسْحَاقُ
[1]، قال: حدَّثنا رَوْحٌ [2] قال: حدَّثنا شِبْلٌ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا [3]﴾ قال: كانت هذه العدَّة، تعتدُّ عند أهل زوجها [4] واجباً، فأنزل الله [5]: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا [6] وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ﴾ [البقرة: 240].
قالَ: جَعَلَ اللهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً، إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ قبله، وهو قَوْلُ اللهِ عز وجل: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾ [البقرة: 240]. فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ وَاجِبٌ [7] عَلَيْهَا.
معنى قوله: ﴿وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم﴾ أي: فَلْيُوصُوا وَصِيَّةً لِأَزْواجهم.
ومعنى قوله: ﴿مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ [8]﴾ أي: مَتِّعُوهُنَّ مَتَاعاً، فلا تُخْرِجُوهُنَّ، ثمَّ نَسَخَ ذلك بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: 234]. وكانت المرأةُ يُنْفَقُ [9] عليها ما لم تَخْرُجْ من بيت زَوْجها، فإذا خَرَجَتْ قُطِعَتِ النفقة عنها.
[1] في (أ): (أبو إسحاق).
[2] (حدثنا شبل) سقط من (أ).
[3] زاد في (أ): (وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج).
[4] في (م): (وجها).
[5] من قوله: (﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ﴾) إلى هنا ليس في الأصل.
[6] قوله: (قال كانت .... أزواجاً) زيادة من (أ) و (م).
[7] في (م): (واجبة).
[8] زاد في (ر) و (ف): (فإن خرجن فلا جناح عليكم).
[9] في (م): (تبقى).