تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

833/ 4341 - 4342 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُوسَىَ _يعني ابن إسماعيل_ قال: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، قال: حدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ

[1]، قالَ:

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبا مُوسَىَ وَمُعاذَ بْنَ جَبَلٍ إلى الْيَمَنِ، وَبَعَثَ كُلَّ واحِدٍ منهما علىَ مِخْلَافٍ [2]، قال: فَجاءَ معاذٌ يَسِيرُ علىَ بَغْلَتِهِ حَتَّى انْتَهَىَ إِلَيْهِ، وَإِذا هو جالِسٌ، ورَجُلٌ عِنْدَهُ قَدْ جُمِعَتْ يَداهُ إلىَ عُنُقِهِ، فقالَ لَهُ مُعاذٌ: يا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَيَّم هَذا؟ قالَ: هَذا رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ. قالَ: لَا أَنْزِلُ حَتَّىَ يُقْتَلَ. فَأَمَرَ بِهِ [3] فَقُتِلَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَقالَ: يا عَبْدَ اللهِ، كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قالَ: أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقاً. وذكر الحديث.

(المخلافُ): في لسان أهل اليمن كالرُّسْتاقِ من [4] الرَّسَاتيق. [5]

وقوله: (أَيِّمْ هذا؟) يُريدُ: أيُّما هذا، أو من هذا؟ وأصلُه: أَيُّ، أُدْخِلَ عليه [6] مَا، ثمَّ قيل: أَيِّمْ هو، وأَيِّمْ [7] هذا [8] بإسقاطِ الألف، كما قيل: إيشْ [9] هذا؛ بإسقاط الياء، وإنَّما هو: أيُّ شيءٍ هذا.

وقوله: (أتَفَوَّقُه تَفَوُّقاً) يقول: لا أَقْرأُ وِرْدِي منه مرَّةً واحدة، ولكنِّي أقرأ منه شيئاً بعدَ شيء في آناء الليل والنهار، وهو مأخوذٌ من فَْواقِ الناقة، وذلك أن تُحلَبِ، ثمَّ تُتركَ ساعةً حتَّى تَدِرَّ، ثم تُحلَب، وفيه لغتان: فُواقٌ وفَواقٌ.

[1] في (أ): (عبد الملك بن أبي بردة).

[2] أقحم في (ر) و (ف) هنا: (والمخلاف في لسان أهل اليمن كالرستاق من الرساتيق) وفي (م): (كل واحد منهما مخلافاً).

[3] في (ر): (بقتله).

[4] (عليه) سقطت من (ر) و (ف).

[5] (الرُّسْتاق): السواد والقُرى، والجمع: الرَّسَاتِيق، ويقال: (الرُّزْداق)، بالزاي والدال فارسيّ معرب. (التاج_ رستق_).

[6] في (م): (كما يقال استر).

[7] (هو وأيم) سقط من (ط).

[8] في (أ): (وأيما هذا).

[9] في (ر): (وقيل).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٥٣٣