759/ 3667 - 3668 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قال: حدَّثني سُلَيْمانُ بْنُ بِلَالٍ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، قال: أخبَرَني عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ

[1]:

عَنْ عائشةَ رضي الله عنها، في قصَّةِ وفاة رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنَّ أبا بكر خطب النَّاس، وأخبرهم بوفاته: فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ، واجْتَمَعَتِ الأَنْصارُ فِي سَقِيفَةِ بَنِي ساعِدَةَ، فقال حُبَابُ بنُ [2] المُنْذِرِ: مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ. فقال أَبُو بَكْرٍ: لا [3]، ولكنَّا الأُمَراءُ، وَأَنْتُمُ الْوُزَراءُ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ داراً، وَأَعْرَبُهُمْ [4] أَحْساباً. وذكر الحديث

قوله: (فَنَشَجَ الناسُ) النَّشِيجُ: بُكاءٌ معه [5] صوتٌ.

وقول الأنصار: (مِنَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ) إنَّما قالُوا ذلك على عادة العربِ الجاريةِ بينهم أن لا يَسُودَ القبيلةَ إلَّا رجلٌ منها [6]، ولم يعلموا إذْ ذَاكَ أنَّ حُكْمَ الإسلامِ [7] بخلاَفه، فلمَّا ثَبَتَ عندهم أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «الخِلاَفَة في قريش» [8]. أَذْعَنُوا له، وبَايَعُوا أبَا بَكْرٍ.

وقوله [9]: (هم أوسطُ العربِ دَاراً) أرادَ به سِطَةَ [10] النَّسَبِ [11]. ومعنى الدَّار: القبيلة [12]، ومنه قولُ النبيِّ [13] صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ دُورِ الأنصارِ بَنُو النَّجَّار [14]، ثمَّ بنو فلان، ثمَّ بنو فلانٍ.» يُريد: خيرَ قبائل الأنصار بنو النَّجَّارِ.

وقوله: (وأعربُهم [15] أحساباً) يُريدُ: أنَّهم أَشْبَهُ شمائلَ وأفعالاً بالعرب. قال شَمْرُ: النَّسَبُ: الآباءُ. والحَسَبُ: الفعالُ، وأنشدَ للمتلمِّس [16]:

~وَمَنْ كانَ ذَا نَسَبٍ [17] كريمٍ ولم يَكُنْ لَهُ حَسَبٌ كانَ اللئيمَ المُذَمَّمَا [18]

والحَسَبُ مأخُوذٌ من الحِسَاب إذا حَسَبُوا مَنَاقِبَهم [19]، فمن كان يَعُدُّ لنفسه ولأبيه مَنَاقِبَ [20] أكثرَ كانَ أَحْسَبَ.

ص 538