72/ 271 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا آدَمُ بن أبي إياس، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: حدَّثنا الحَكَمُ

[1]، عن إِبْراهِيمَ، عن الأَسْوَدِ:

عن عائشَةَ، قالتْ: كَأَنِّي [2] أَنْظُرُ إلىَ وَبِيصِ الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُحْرِمٌ.

(وبيص الطيب): بريقُ لونه، يقال: وَبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبيصاً، وبَصَّ [3] بَصيِصاً، بمعنىً واحدٍ [4].

وفيه بيان [5]

ص 82

أنَّ بقاء أثر الطيب على بَدَن المُحرم إذا كان قد تطيَّب به قَبلَ الإحرام غيرُ مُؤثِّرٍ في إحرامه، ولا مُوجِبٍ عليه كَفَّارَةً، وهو مَذهب أكثر الصحابة.