71/ 266 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُوسَىَ بنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أبو عَوانَةَ، قال: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ، عن كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ:

عن مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحارِثِ، قالتْ: وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُسْلاً وَسَتَرْتُهُ، فَصَبَّ علىَ يَدِهِ، فَغَسَلَها، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ علىَ شِمالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ _أَوْ بِالْحايطِ_ ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ، ثُمَّ صَبَّ علىَ جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّىَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، فَناوَلْتُهُ خِرْقَةً، فقالَ بِيَدِهِ هَكَذا، وَلَمْ يُرِدْها.

قلت: أمَّا

[1] صَبُّه الماء بيمينه على شماله في الاسْتِنْجاء فهو ذو وَجهٍ واحد لا يجوز غيرهُ.

وأمَّا في [2] غَسْل الأطراف فإنَّه يُنظَر، فإن كان الإناء الذي يُتوضَّأ منه إناءً واسعاً فإنَّه يضعُه عن يمينه، ثمَّ أخذ منه الماء بيُمناه وجعله على يُسراه، وإن كان [3] الإناءُ ضَيِّقَ الفم كالقماقم ونحوها فإنَّه يضعه عن يساره وَصبَّ الماءَ منه على يمينه.

وأما رَدُّه الخِرقة لم يتمسَّح بها فلا دلالة فيه [4] على أنَّه غير مباحٍ، فقد رُوي عن قيس بن سعد [5] أنَّه قال: اغْتَسَل النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأتيناه بملحفة فالتحفَ بها. [6]

ورَخَّص فيه الحَسَنُ وابن سيرين [7]، وكان مالكٌ والثَّوريُ وأصحاب [8] الرأي وأحمدُ لا يرون به بأساً، وروي عن ابن عبَّاس أنَّه كان يَكرَه ذلك في الوُضوء، ولم يكرهْه في الاغتسال من الجنابة [9].