تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

721/ 3450 - 3451 - 3452 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا أبو عَوَانةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الملكِ، عن رِبْعيِّ بنِ حِرَاشٍ، قالَ: قال عقبةُ بن عمرو لحُذَيْفَة

[1]: أَلَا تُحدِّثنا مَا سمعتَ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. قالَ: إنِّي سمعته يَقُولُ: «إِنَّ رَجُلاً كانَ فِيمَنْ كانَ [2] قَبْلَكُمْ، أَتاهُ [3] الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ، فَقِيلَ [4] لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ [5] مِنْ خَيْرٍ؟ قالَ: ما أَعْلَمْ [6]. قِيلَ لَهُ: اّْنْظُرْ. قالَ: ما أَعْلَمُ [7] شَيْئاً غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيا وَأُجازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجاوَزُ [8] عَنِ الْمُعْسِرِ، فَأَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ».

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا يَئِسَ [9] مِنَ الْحَياةِ أَوْصَىَ أَهْلَهُ: إِذا أَنا [10] مُتُّ فاجْمَعُوا لِي حَطَباً كَثِيراً، فَأَوْقِدُوا بِهِ ناراً، حتى إِذا [11] أَكَلَتْ لَحْمِي وَخَلَصَتْ إِلَىَ عَظْمِي فامْتَحَشَتْ، فَخُذُوها فاطْحَنُوها [12]، ثُمَّ انْظُرُوا يَوْماً راحاً، فاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ. فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ الله، فَقالَ [13] لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ [14]؟ قالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ. فَغَفَرَ اللهُ لَهُ».

ص 517

قالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو: وَأَنا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذلكَ [15]، وَكانَ نَبَّاشاً [16].

قوله: (أُجَازِيهم) وَجْهُ الكلام في هذا: أَتَجَازَاهُمْ؛ أي: أَتَقَاضَاهم حَقّاً، فَأُنْظِرُوا المُوسِرَ، وأتجاوَزُ عن المُعْسِرِ. والمُتَجَازِي [17] في كلامهم: المُتَقَاضِي [18].

وقوله: (فامْتَحَشَتُ) يُريدُ: احترقتُ.

وقوله: (يوماً رَاحاً [19]) يُريدُ: يوماً ذا رِيحٍ، يقال: يومٌ رَاحٌ [20]؛ أي: ذُو رِيحٍ، كما قيل [21]: رَجُلٌ مَالٌ؛ أي: ذُو مَالٍ، وكَبْشٌ [22] صَافٌ؛ أي: ذُو صُوفٍ.

و (اليَمُّ): البَحْرُ.

وفي غير هذه الرِّواية: (فَاذْرُونِي في الرِّيح فَلَعَلِّي أَضِلُّ اللهَ) [23]، يُريدُ: فَلَعَلِّي أَفُوتُه. يقال: ضلَّ الشَّيءُ؛ إذا فاتَ وذَهَبَ، ومنه قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ [24]: ﴿قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى﴾ [طه: 52] [25]، أي: لا يَفُوتُه.

وقد يُسْألُ [26] عن هذا فيقالُ: كيفَ يُغْفَرُ له وهو مُنْكِرٌ للبَعْثِ والقُدْرَةِ على إحيائه وإنشَارِهِ [27]؟ فيقال: إنَّه ليس بِمُنْكِرٍ [28] للبَعثِ، إنَّما هو رَجُلٌ جَاهِلٌ، ظَنَّ أنَّه إذا فُعِلَ به هذا الصَّنِيعُ تُرِكَ فلم يُنْشَرْ ولم يُعَذَّبْ [29]، أَلَا تراهُ يقولُ: (فجَمَعَهُ. فقال: لِمَ فَعَلْتَ ذلك [30]؟ فقال: مِنْ خَشْيَتِكَ)؛ فقد تبيَّنَ أنَّه رَجُلٌ مُؤْمِنٌ باللهِ، فَعَلَ ما فَعَلَ من خَشْيَةِ اللهِ إذا بَعَثَه، إلَّا أنَّه جَهِلَ، فَحَسِبَ أنَّ هذه الحِيلَةَ تُنْجِيهِ مِمَّا يخافُه.

[1] في (ف): (عقبة بن عمر وحذيفة).

[2] (كان) سقطت من الفروع.

[3] في (ف): (أتى).

[4] في (أ): (قال).

[5] (هل عملت) سقطت من (ف) وفي الأصل (علمت)، والمثبت من (ط).

[6] في (ر) و (ف) و (م): (ما أعلم).

[7] (له انظر قال ما أعلم) سقط من (ف).

[8] في (أ): (وأجاوز).

[9] في (ر) و (ف): (أيس).

[10] (أنا) سقطت من (ر) و (ف).

[11] في غير الفروع سقطت: (حتى).

[12] في (ر) و (ف): (فاصحنوها).

[13] (فقال) سقطت من (ط) وسقط من (ر) قوله: (الله فقال).

[14] في (م): (ذاك).

[15] (ذلك) سقطت من (ر) و (ف).

[16] في (ف): (نباتاً).

[17] في (ر) و (ف): (والمجازي) وفي (م): (والمتجاوز).

[18] في (ر) و (ف): (المتغاضي).

[19] (راحاً) سقطت من (ف).

[20] (يقال يوم راح) سقط من (ف).

[21] في (ر) و (ف) و (م): (كما يقال).

[22] في (م): (والكبش).

[23] انظر: المسند للإمام أحمد (5/ 504)، عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

[24] زاد في (م): (في كتابه العزيز).

[25] زاد في (ط): (الذي).

[26] في (ف): (سئل).

[27] في (م): (وإنشائه).

[28] في (ر): (إنه منكر) وفي (ف): (إنه ليس منكر).

[29] في (ر): (فلا ينشر ولا يعذب).

[30] في (م): (ذاك).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٣٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٣٦٧