704/ 3364 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخَبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيانِيِّ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ

[1] بْنِ أَبِي وَداعَةَ _يَزِيدُ أَحَدُهُما عَلَى الآخَرِ_ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:

قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وذكر قصَّة هاجر وإسماعيل وأنَّها: «عَطِشَتْ وَعَطِشَ [2] ابْنُها، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّىَ _أَوْ يَتَلَبَّطُ_» وذكر الحديث إلى أنْ قالَ: «فمَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ _أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ_ فَنَزَلُوا فِي [3] أَسْفَلِ مَكَّةَ، فَرَأَوْا طيراً عايفاً، فَقالُوا: إِنَّ هَذا الطَّايِرَ لَيَدُورُ عَلَىَ ماءٍ، لَعَهْدُنا بِهَذا الْوادِي وَما فِيهِ من ماء. فَأَرْسَلُوا

ص 509

جَرِيّاً أَوْ جَرِيَّيْنِ [4]، فَإِذا هُمْ بِالْماءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْماءِ، فَأَقْبَلُوا، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّىَ إِذا كانَ بِها أَهْلُ أَبْياتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الْغُلامُ، وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ [5]، فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وجاءَ إِبْراهِيمُ بَعْدَما تَزَوَّجَ إِسْماعِيلُ يُطالِعُ تَرِكَتَهُ.» وذكر القصَّة بطولها.

قوله: (يتَلَوَّى) معناه: يَتَقلَّبُ ظَهْراً لبطنٍ.

وقوله: (يَتَلَبَّطُ) يُريدُ: أنَّه كان يَتَصَرَّعُ متقلِّباً من جَنْبٍ إلى جَنْبٍ، من قولك [6]: لَبَطْتُ [7] الرجلَ؛ إذا صَرَعْتُهُ، ولُبِط به [8]؛ إذا ضُرِبَ به الأرضَ.

و (العَائفُ): من الطير هو الذي يَتَردَّدُ [9] على الماء، يَحومُ ولا يمضي. يقال: عافَ الطائر، يَعيفُ عَيْفاً؛ ومنْ زَجَرَ الطَّيْرَ عَافَ [10] يَعيفُ [11] عِيافَةً [12].

و (الجَرِيُّ): هاهنا الرسولُ [13]. والجَري: الأجيرُ [14] أيضاً، وهو الوكيلُ أيضاً.

وقوله: (أنْفَسَهُمْ [15]) معناه: أعْجَبَهم، فرغبوا في مصاهرته.

وقوله: (يُطالِعُ تَرِكَتَه) يريدُ: وَلَدَهُ، والأصل في ذلك بَيْض النعام [16]، تَتْركُها بالعَرَاءِ، فَتُسَمَّى [17] تَرِكَةً، وتَرِيكةً.