تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

701/ 3349 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: أخبرنا سُفْيَانُ، قال: حدَّثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حدَّثني سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً , ثُمَّ قَرَأَ: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: 104]، وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَىَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِي

[1] يُؤْخَذُ منهم ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ [2]_يعني_: أَصيحَابِي. فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَىَ أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ. فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ إِلَىَ قَوْلِهِ: ﴿فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة:117 - 118]».

قوله: (غُرْلاً) هو جمع الأغْرَلِ، وهو الأَقْلَفُ [3]، ومثله الأَرْغَلُ، بتقديم الراء على الغين.

وقوله: (ما زالوا مرتدِّين [4] على أعْقَابِهم) لم يُرِدْ به الردَّةَ عن الإسلام، ولذلك قيَّده [5] بقوله: «على أعقابهم»؛ وإنَّما يُعْقَلُ من الارتدادِ الكُفْرُ إذا أُطْلِقَ من غير تَقْييدٍ، ومعناه: التَّخلُّفُ عن بعضِ الحُقُوقِ الواجبةِ، والتأخُّرُ عنها، كقولك [6]: نَكَصَ فلانٌ [7] على عَقِبَيْهِ [8]؛ وقولِكَ [9]: ارْتَدَّ على عَقِبِه [10]؛ إذا تراجَعَ إلى ورَاءٍ.

ولم [11] يَرْتَدَّ بحمد اللهِ وَمَنِّهِ أحدٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنَّما ارْتَدَّ قومٌ من جُفَاةِ العربِ، الذين كانوا دَخَلُوا في الإسلام أَيَّامَ حَيَاتِهِ رَغْبَةً ورَهْبَةً، كَعُيَيْنَةَ [12] بنِ حِصْنٍ، جِيءَ به إلى [13] أَبي بَكْرٍ أَسيراً، وبالأشعث [14] بن قيس، فلم يَقْتُلْهُما ولم يَسْتَرِقَّهُما [15]، فَعَاوَدَا [16] الإسلامَ بعدُ [17]، وإنَّما تَوَعَّدَ اللهُ [18] عزَّ وجلَّ بالخُلود في النَّار [19] مَنْ [20] ماتَ على ارْتِدَادِهِ فقال [21]: ﴿وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [البقرة: 217]

وقوله: (أُصَيْحَابِي) إنَّما صَغَّرَ لِيَدُلَّ بذلك على قلَّةِ عَدَدِ مَنْ هذا وَصْفُهُ منهم [22].

[1] في (أ): (أصحابي).

[2] في (ر) و (ف): (فيقول).

[3] في (ر) و (ف): (الأغلف).

[4] في (ر) و (ف): (يرتدون).

[5] في (ر) و (ف): (قرره).

[6] في (ر) و (ف) و (م): (كقوله).

[7] في (ط): (فلان نقص).

[8] في (م): (عقبه).

[9] في (ر) و (ف) و (م): (وقوله).

[10] في (أ) و (ر) و (م): (عقبيه).

[11] في (م): (ولن).

[12] (كعيينة) سقطت من (ر) و (ف).

[13] قوله: (إلى) زيادة من (ط).

[14] في (م): (وكالأشعث).

[15] في (ر) و (ف): (ولم يستسرهما).

[16] في (أ): (فعاودوا) وفي (ر) و (ف): (فعادوا إلى).

[17] في (ر) و (م): (معاً).

[18] في (ر) و (ف): (تواعد إليه).

[19] (في النار) سقطت من الفروع.

[20] في (ف): (بمن).

[21] (فقال) تكررت في (أ).

[22] قوله: (منهم) زيادة من (ط).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٣٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٣٣٥