689/ 3288 - قال أبو عبد الله: وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني
[1] خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ: أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ أَخْبَرَهُ عَن عُرْوَةَ:
عَنْ عائشة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «المَلَايِكَةُ تَحَدَّثُ فِي العَنَانِ _وَالعَنَانُ الغَمَامُ_ بِالأَمْرِ يَكُونُ فِي الأَرْضِ، فَتَسْمَعُ الشَّيَاطِينُ الكَلِمَةَ، فَتَقُرُّهَا فِي أُذُنِ الكَاهِنِ كَمَا تُقَرُّ القَارُورَةُ، فَيَزِيدُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ».
(العَنَانُ): قد فُسِّرَ في الحديث أنَّه الغمام.
وقوله: (فَتَقُرُّهَا في أُذُنِ الكاهِنِ، كما تُقَرُّ القَارُورةُ) [2]: قال ابنُ الأعرابيِّ: يُقال: قَرَرْتُ الكلامَ في أُذُنِ الأبْكمِ؛ إذا وَضَعْتَ فَمَكَ على سِمَاخَهِ [3] فَنَفَثْتَهُ فيه.
وقوله: (كما تُقَرُّ القَارُورةُ) يُريدُ: تَطْبِيقَ رأسِ القارورة برأس الوِعاء الذي يُفْرَغُ منه [4] فيها.
[1] في الأصل: (وقال الليث بن خالد) تحريفاً والمثبت من الفروع.
[2] قوله: (كما تقر القارورة فيزيدون ..... كما تقر القارورة) سقط من (أ).
[3] في (م): (سماعه).
[4] في (أ): (منها).