تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

662/ 3139 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ:

عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال فِي أُسَارَىَ بَدْرٍ: «لَوْ كَانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيّاً، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ

ص 482

النَّتْنَىَ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ».

هذا يدلُّ على أنَّ للإمام

[1] أن يَمُنَّ على الأسارى من غير فِداءٍ ولا مالٍ [2].

و (النَّتنى): جمعُ النَّتِن [3]، مثل زَمِنٍ وزَمْنَى. يقال: نَتُنَ الشَّيءُ، يَنْتُنُ [4]، فهو نَتِن، وأنْتَنَ، فهو منتن، وكان مطعم بن عدي معظم في قريش [5].

[1] في (أ): (أن الإمام له).

[2] في الفروع: (أو مال).

[3] في الفروع: (جمعُ نَتِنٍ)

[4] في (م): (أنتن الشيء ونتن).

[5] قوله: (فهو منتن .... في قريش) سقط من الأصل و (ط) واستدرك من الفروع.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٢٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٢٧٦