658/ 3120 - قال أبو عبد الله: أخبرنا أَبُو اليَمَانِ، قال: أخبرنا شُعَيْبٌ، قال: حدَّثنا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا هَلَكَ كِسْرَىَ فَلَا كِسْرَىَ بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُنْفقَنَّ كُنُوزُهُمَا
[1] فِي سَبِيلِ اللهِ».
قلت: أمَّا كِسرى فقد قَطَعَ الله دَابِرَهُ، وأُنفقت كُنُوزُهُ في سبيلِ اللهِ [2]، وأورثَ اللهُ المسلمينَ أرضَه وديارهُ، والحمدُ للهِ رَبِّ العالمين.
وأمَّا قيصرُ، وهو صاحبُ [3] مُلكِ الرُّوم فقد كانتِ الشَّامُ بِحيالِهِ [4]، وكان بها مَشْتَاهُ [5] ومَرْبَعه، وبها بيتُ المقدس، وهو الموضِعُ الذي لا يَتمُّ نُسُكُ النَّصَارى [6] إلَّا فيه، ولا يَملكُ على الرُّوم أَحَدٌ [7] من مُلُوكهم حتَّى يكُونَ قد دَخَلَهُ سِراً أو جَهراً، وكانتِ الشامُ مَتْجَرَ قريشٍ وممتَارِهَا [8]، وكان مُعظَمُ عِنَايةِ المسلمين من جملةِ [9] مَملَكَتِه بها، وقد أُجليَ عنها، واسْتُبيحتْ [10] خَزَائنُه وأموالهُ التي كانت فيها، ولم يخلفه أَحَدٌ من القياصرة بعدَهُ، إلى أن يُنْجِزَ اللهُ تَمامَ [11] وَعدِهِ في فتح قُسطنِطينة آخِرَ الزمانِ، فقد ورَدَتِ الأخبارُ عن نَبِيِّنا صلى الله عليه وسلم [12]، وسَيُنْجِزُ اللهُ وعدَهُ، ولا قُوَّةَ إلَّا به [13].
[1] في (ر) و (ف): (كنوزها).
[2] قوله: (قلت: أما ... سبيل الله) سقط من (م).
[3] قوله: (فقد قطع الله ... وهو صاحب) سقط من (ط) وسقط من (أ): (وهو صاجب).
[4] في (أ): (سكنى له) وفي (ر) و (ف) و (م): (تجبى إليه)
[5] في (أ): (منشأه) وفي (ر) و (ف): (منتشاه).
[6] في الفروع: (للنصارى نسك).
[7] في (ط): (أحد على الروم).
[8] (المِيرَة)، بالكسر: الطعام يمتاره الإنسان. وقيل: الميرة، جَلَبُ الطعام للبيع، وهم يمتارون لأنفسهم، ويميرُون غيرهم (التاج _ مير_)
[9] في الأصل وفي (ط): (من حملة) بالحاء المهملة، و المثبت من (م)
[10] في (أ) و (م): (واستبيح) وفي (ر) و (ف): (واستُفتحَ)، وفي عمدة القاري (12/ 180): (وافْتُتِحت خزائنه)، نقلاً عن الخطابي.
[11] في (م): (بتمام).
[12] انظر: صحيح مسلم رقم (2897)، عن قتيبة، عن جرير.
[13] في (ر) و (ف) (ولا حول ولا قوة إلَّا بالله) وسقطت من (م).