653/ 3068 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يَحْيَىَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: أخبرني نَافِعٌ: أَنَّ عَبْداً لابْنِ عُمَرَ أَبَقَ فَلَحِقَ بِالرُّومِ، فَظَهَرَ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ، فَرَدَّهُ علىَ عَبْدِ اللهِ، وَأَنَّ فَرَساً لاِبْنِ عُمَرَ
[1] عَارَ، فَلَحِقَ [2] بِالرُّومِ، فَظَهَرَ عَلَيْهِ، فَرَدُّوهُ علىَ عَبْدِ اللهِ.
يقال: عَارَ الفَرَسُ؛ إذا تَفَلَّتَ [3]، فَذَهَبَ على وجههِ. ومنه قيل: رجلٌ عَيَّارٌ؛ إذا كان خَالعاً [4] بَطَّالاً. ويقال: رَاعَ الفَرَسُ، ورَاعتِ الخيلُ؛ إذا عَادَتْ إلى أصحابها وثابت عن مراعيها إلى أصحابها [5].
ومعنى (ظهر عليه) غَلَبَ عليه [6].
وفيه من الفقهِ: أنَّ للمسلمين [7] إذا
ص 476
غَنِمُوا، فكان في الغَنيمةِ مالٌ لمسلمٍ فإنَّه مَرْدُودٌ [8] عليه.
وقال بعضُ الفقهاء: إنْ كان قَبلَ القَسْمِ رُدَّ عليه، وإنْ كان بعده لم يُرَدَّ عليه [9]، ولا فرق بين الأمرين؛ لأَّنَّ القِسْمَةَ لا تُبطِلُ المِلْكَ، ولا تُبَدِّلُ [10] الحُكْمَ.
[1] (لابن عر) سقط من (م).
[2] في (ط): (فحلق).
[3] في (م): (إذا تلف).
[4] في (ر) و (ف): (دالعاً).
[5] قوله: (وثابت عن مراعيها إلى أصحابها) زيادة من (ط) وفي (أ) و (ف) و (م): (إلى أربابها). ويقال: ثاب الرجلُ إذا رَجَعَ بعد ذَهَابٍ (التاج_ثوب_)
[6] (غلب عليه) سقطت من (أ) وفي (ر) و (ف): (عليهم) في الموضعين.
[7] في (ط) والفروع: (المسلمين).
[8] في (ط): (كان مردوداً).
[9] قوله: (عليه) زيادة من (ط).
[10] في (م): (ولا تبطل).