602/ 2762 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَىَ، قال: أخبَرَنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أخبرني يَعْلَىَ
[1]: أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ:
أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ [2]، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائبٌ عَنْهَا، فَهَلْ يَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ [3] عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». قال: [4] فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَايئطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا [5].
(المِخرافُ): المثمرةُ، سَمَّاهَا مِخرافاً لِما يُخترف [6] من ثِمارها، كما قيل: امرأةٌ مِئنَاثٌ ومِذكَارٌ، وشجرةٌ مِيقارٌ [7]، ونحوها من النَّعوت، وقد يستوي في هذا نَعْتُ [8] الذُّكُورِ والإناث.
[1] قوله: (يعلى) سقط من الأصل والمثبت من (ط).
[2] زاد في (ط): (عليه السلام).
[3] في الأصل (بها) والمثبت من (ط) وسقطت من (أ).
[4] قوله: (قال) زيادة من الفروع.
[5] في (أ): (عنها).
[6] في (م) (يخرف) بحذف التاء.
[7] في الفروع: (مِثْمَار) والمِيقارُ من الشجر: الكثير الحمل. (التاج_ وقر_)
[8] في (ط): (النعت).