587/ 2686 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قال: حدَّثنا أَبِي، قال: حدَّثنا الأَعْمَشُ، قَالَ: حدَّثني الشَّعْبِيُّ:

أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قالَ النَّبِيُّ

[1] صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ [2] الْمُدْهِنِ فِي حُقُوقِ اللهِ وَالْوَاقِعِ [3] فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً [4]، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَسْفَلِهَا، وَبَعْضُهُمْ [5] فِي أَعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِي فِي أَسْفَلِهَا يَمُرُّونَ بِالْمَاءِ [6] علىَ الَّذِي فِي أَعْلَاهَا، [7] فَتَأَذَّوْا بِهِ، فَأَخَذَ فَاساً،

ص 434

فَجَعَلَ يَنْقُرُ أَسْفَلَ السَّفِينَةِ، فقالُوا: ما لَكَ؟! قَالَ [8]: تَأَذَّيْتُمْ بِي [9]، وَلَا بُدَّ لِي مِنَ الْمَاءِ. فَإِنْ أَخَذُوا علىَ يَدَيْهِ أَنْجَوْهُ وَنَجَّوْا [10] أَنْفُسَهُمْ، وَإِنْ تَرَكُوهُ أَهْلَكُوهُ وَأَهْلَكُوا أَنْفُسَهُمْ».

(الادِّهَانُ): المُصَانَعَةُ والمُحَابَاةُ في غير حَقٍّ، ومنه قوله جلَّ وعزَّ: ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ [القلم:?]

و (الاسْتِهامُ): الاقْتراعُ.

وفيه إثباتُ القُرْعَةِ في سُكْنىَ السَّفينة، وفيما أشْبَهَهَا من التي يَنْزِلُها أبناءُ السَّبيلِ، إذا تَنَازَعْوا وتَشَاحُّوا أُقْرِعَ بينهم، وذلك إذا كان نُزُولُهم معاً، فأَمَّا إذا سَبَقَ بعضُهم، فَنَزَلَ مَنْزِلاً فإنَّه أَحَقُّ به، وليس لِلَّاحِقِ [11] أَنْ يُزْعِجَ السَّابقَ عن مكانه.