571/ 2627 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا آدَمُ، قال: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن قَتَادَةَ، قَالَ:

سَمِعْتُ أَنَساً يَقُولُ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَساً مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقالُ لَهُ: الْمَنْدُوبُ؛ فَرَكِبَ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: «مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً».

قوله: (وإنْ وَجَدْنَاهُ

[1]) إنْ: هاهنا بمعنى (ما) النَّفْي [2]، واللام في قوله: (لَبحراً) بمعنى (إلَّا)، كأنَّه قال: مَا وَجَدْنَاهُ إلَّا بَحْراً؛ والعرب تقول: إنْ زَيْدٌ [3] لَعَاقلٌ؛ تُريد: مَا زَيْدٌ إلَّا عَاقِلٌ، وعلى هذا قرأ مَنْ قرأ: [4] ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ [طه:??] بتخفيف إنْ، المعنى: ما هذان إلَّا ساحران، وقد قرأ بِه حَفْصٌ عن عَاصِمٍ [5].

و (البَحْرُ): من نُعوتِ الخيل، قال الأصمعيُّ: يُقالُ فَرَسٌ بَحْرٌ وغَمْرٌ وحَتٌّ وسَكْبٌ [6]؛ إذا كانَ واسِعَ الجَرْي.

قال إبراهيم بن عَرَفَةَ النَّحْويُّ: إنَّما شَبَّهَهُ بالبحر على معنى أنَّ جَرْيَهُ لا يَنْفَدُ، كما لا يَنْفَدُ [7] مَاءُ البَحْرِ.