553/ 2507 - قال أبو عبد الله: حدَّثني مُحَمَّدٌ، قال: أخبرنا وَكِيعٌ، عن سُفْيَانَ، عن أَبِيهِ، عن عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ:

عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قلت: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْجُو_ أَوْ: نَخَافُ_ أَنْ نَلْقَىَ الْعَدُوَّ غَداً

[1]، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدَىً، فَنَذْبَحُ [2] بِالْقَصَبِ؟ فَقَالَ: «أعْجَِلْ [3]، واّْرْنِي ما أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ [4] فَكُلُوا، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ».

هكذا قال: (واّْرْني)؛ وإنَّما هو اّْئْرَن [5]، مهموزاً [6]، على وزن اعْجَل [7]، ومعناه: خِفَّ واعْجَلْ، لئلاَّ تَخْتَنِقَ الذَّبيحَةُ، فإنَّ الذَّبيحةَ [8] إذا كان بغير حَديد احتاجَ صاحبُه إلى خِفَّةِ يَدٍ وسُرْعةٍ في إمْرارِ الآلَة على المَرِي والحَلْقُوم والأَوْدَاجِ [9]، والإتيان بها عليها قَطْعاً قبل أن تَهْلَكَ الذَّبيحةُ بما يَنَالُها من ألَمِ الضَّغْطِ، فتكونُ وَقِيذاً.

وأصله من أَرَنَ يَأْرِنُ، إذا نَشِطَ وخَفَّ، وقد ذكرنا في تفسير [10] هذا الحرف وُجُوهاً غير هذا في كتاب [11] غريب الحديث [12].