550/ 2491 - قال أبو عبد الله: حدَّثني عِمْرَانُ بْنُ
[1] مَيْسَرَةَ، قال: حدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، قال: حدَّثنا أَيُّوبُ، عن نَافِعٍ [2]:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَعْتَقَ شركاً له من عبد _أو قال: شِقْصاً أَوْ قَالَ: نَصِيباً [3]_ وَكَانَ لَهُ ما يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ [4] فهو عَتِيقٌ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ منه ما عَتَقَ». قَالَ [5]: لَا أَدْرِي قَوْلُهُ: عَتَقَ منه ما عَتَقَ، قَوْلٌ مِنْ نَافِعٍ أَوْ فِي الْحَدِيثِ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قلتُ [6]: هذا الشَّكُّ إنَّما عَرَضَ مِنْ قِبَل أَيُّوبَ، وقد رَوَاهُ مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابن عُمَرَ [7]، فلم يَشُكَّ فيه، وجَعَلَه من نَفْسِ الحديث [8].
2522 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: حدثنا مَالِكٌ، عن نَافِعٍ:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي عَبْدٍ،
ص 412
فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، وأَعْطَىَ شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ العبد، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ منه ما عَتَقَ».
ورَواهُ عُبيد الله [9] بن عُمَرَ، عن نافعٍ عن ابن عمر [10] نحواً منه.
2523 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عن أَبِي أُسَامَةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نَافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ».
قال أبو عبد الله: [11] وقدر روي معنى ذلك عن سالم عن ابن عمر.
2521 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ [12]، عن عَمْرٍو، عن سَالِمٍ:
عَنْ أَبِيهِ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَإِنْ كَانَ مُوسِراً قُوِّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُعْتَقُ».
فقوله: (فإن كان مُوسِراً) شَرْطٌ [13] يَدُلُّ على أنَّه إذا كان [14] غَيْرَ مُوسِرٍ [15] كان الحُكْمُ بخلافه.
[1] (بن) سقطت من (ط).
[2] هذا السند والأسانيد بعده ذكرت في (أ) و (م) ولم تحذف.
[3] (أو قال نصيباً) سقط من (ط) وفي الفروع: (شقصاً له من عبد أو شركاً أو قال نصيباً)
[4] في الفروع: (العبد).
[5] في (ف): (قال الأوزاعي).
[6] في (ف): (قال).
[7] انظر: الموطأ رقم (1465)، عن عبد الله بن عمر.
[8] في (أ) زيادة: (عن النبي عليه السلام).
[9] في (ط): (عبد الله).
[10] قوله: (عن ابن عمر) زيادة من (ط).
[11] قوله: (قال أبو عبد الله) زيادة من (ط).
[12] في (ط): (علي بن عبد الله بن سفيان).
[13] في (ط): (كان شرط).
[14] في (ط): (أنه إذ لو كان).
[15] في (ف): (إذا كان معسراً).