526/ 2408 - قال أبو عبد الله: حدَّثني عُثْمَانُ، قال: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن وَرَّادٍ مَوْلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ:

عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ حَرَّمَ

[1] عَلَيْكُمْ: عُقُوقَ [2] الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ البَنَاتِ، وَمَنَعاً وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ المَالِ [3]».

قوله: (وعُقُوقَ الأُمَّهات) لم يَخُصَّ الأُمَّهاتِ بالعُقُوق لأنَّ عُقُوق الآبَاءِ غير مُحرَّمٍ، لكنَّه نَبَّة [4] بأحَدِهما على الآخر، إذْ [5] كان برُّ الأُمِّ مُقَدَّماً على بِرِّ الأب في نوع من أنواعِ حُقُوِقِهما [6]، وهو في باب التَّحفِّي بها، واللُّطْفِ والإحسان إليها [7]، وحَقُّ الأبِ مُقَدَّمٌ في الطاعةِ وحُسْنِ المتابعة لرأيه، والنُّفوذِ [8] لأَمْرِهِ، وقَبولِ الأدَب منه.

و (وَأْدُ البناتِ): دَفْنُهُنَّ أَحْيَاءً، وكانت قَبائلُ من العرب تفعلُ ذلك [9]، ومن هذا قوله عزَّ وجلَّ: ﴿وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ﴾ [التكوير:8 - 9].

وقوله: (ومَنْعاً وهَاتِ [10]) يُريدُ: مَنْعَ الواجِبِ عليكَ من [11] الحقوقِ، وأَخْذَ ما لا يَحِلُّ لك من أموال [12] النَّاسِ

وقد فَسَّرْنا [13] قوله: (قيلَ وقَالَ، وكثرةَ السُّؤال، وإضاعةَ المال) وأشبعنا بَيانَها فيما تَقَدَّم من الكتاب [14].