تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « نَعَمْ »(1).

6. إن دخول الجنة على الشكل التالي حسب مجموع النصوص الشرعية :

-قوم يدخلون الجنة بغير حساب وهم الأنبياء والمرسلون والصديقون والشهداء ، قال تعالى : ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا (70)﴾ [النساء/69، 70]

ومن ورد النص على دخولهم الجنة صراحة كالعشرة المبشرين بالجنة ، وأهل بدر والحديبية ، ومن ذكرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - سواهم ، فعَنْ أَبِى أُمَامَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ :« وَعَدَنِى رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعِينَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفاً وَثَلاَثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ »(2).

-الذين توزن أعمالهم من المؤمنين فهم ثلاثة أصناف :

=صنف زادت حسناتهم عن سيئاتهم بحسنة واحدة فأكثر فهؤلاء يدخلون الجنة مباشرة وسوف يمرون على الصراط بسرعة حسب كثرة حسناتهم وقلتها ، قال تعالى : ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (8) سورة الأعراف. وقال تعالى: ﴿فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (102) سورة المؤمنون.

(1) - رواه مسلم ( 15)

(2) - مسند أحمد (22963) وهو حديث صحيح مشهور

الخصال الموجبة لدخول الجنة · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخصال الموجبة لدخول الجنةص ٧