خَصْلَتَانِ أَوْ خُلَّتَانِ ) : شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِد ( هُمَا ) أَيْ الْخَصْلَتَانِ أَيْ كُلّ مِنْهُمَا ( يَسِير ) : سَهْل خَفِيف لِعَدَمِ صُعُوبَة الْعَمَل بِهِمَا ( مَنْ يَعْمَل بِهِمَا ) : مُبْتَدَأ ( قَلِيل ) : خَبَر ( يُسَبِّح ) : بَيَان لِإِحْدَى الْخَصْلَتَيْنِ ، وَالضَّمِير لِلْعَبْدِ الْمُسْلِم ( فِي دُبُر كُلّ صَلَاة ) : أَيْ عَقِب كُلّ صَلَاة ( فَذَلِكَ ) : أَيْ التَّسْبِيح وَالتَّحْمِيد وَالتَّكْبِير عَشْرًا عَشْرًا دُبُر كُلّ صَلَاة مِنَ الصَّلَوَات الْخَمْس ( خَمْسُونَ وَمِائَة بِاللِّسَانِ) : أَيْ فِي يَوْم وَلَيْلَة ( وَأَلْف وَخَمْس مِائَة فِي الْمِيزَان ) : لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْر أَمْثَالهَا ﴾ ( وَيُكَبِّر أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ) : بَيَان لِلْخُلَّةِ الثَّانِيَة ( إِذَا أَخَذَ مَضْجَعه ) : أَيْ حِين أَخَذَ مَرْقَده وَإِذَا لِلظَّرْفِيَّةِ الْمُجَرَّدَة ( يَعْقِدهَا بِيَدِهِ ) : أَيْ بِأَصَابِعِهَا أَوْ بِأَنَامِلِهَا أَوْ بِعَقْدِهَا ( كَيْفَ هُمَا يَسِير وَمَنْ يَعْمَل بِهِمَا قَلِيل ) : أَيْ مَا وَجْه قَوْلك هَذَا وَالضَّمِير فِي بِهِمَا لِلْخَصْلَتَيْنِ ( يَأْتِي أَحَدكُمْ ) : بِالنَّصْبِ مَفْعُول ( فَيُنَوِّمهُ ) : بِتَشْدِيدِ الْوَاو أَيْ يُلْقِي عَلَيْهِ النَّوْم ( قَبْل أَنْ يَقُولهُ) : أَيْ الذِّكْر الْمَذْكُور فِي الْخُلَّة الثَّانِيَة ( فَيُذَكِّرهُ حَاجَة ) : أَيْ فَيَنْصَرِف عَنِ الصَّلَاة ( قَبْل أَنْ يَقُولهَا ) : أَيْ الْكَلِمَات الْمَذْكُورَة فِي الْخُلَّة الْأُولَى .(1)
(1) - عون المعبود - (ج 11 / ص 103)