تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ، وَحُذَيْفَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : حَدِّثْ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : لاَ بَلْ حَدِّثْ أَنْتَ ، فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا ، وَصَدَّقَهُ الآخَرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، يَقُولُ : يُجَاءُ بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ : انْظُرُوا فِي عَمَلِهِ ، فَيَقُولُ : رَبِّ مَا كُنْتُ أَعْمَلُ خَيْرًا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لِي مَالٌ فَكُنْتُ أُخَالِطُ النَّاسَ بِهِ فَمَنْ كَانَ مُوسِرًا يَسَّرْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ كَانَ مُعْسِرًا أَنْظَرْتُهُ إِلَى مَيْسَرَتِهِ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَحَقُّ مَنْ يَسَّرَ فَيَغْفِرُ لَهُ ، فَقَالَ الآخَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ هَذَا.(1)

وَفِيهِ الْحَضُّ عَلَى السَّمَاحَةِ فِي الْمُعَامَلَة وَاسْتِعْمَال مَعَالِي الْأَخْلَاق وَتَرْك الْمُشَاحَة وَالْحَضّ عَلَى تَرْك التَّضْيِيق عَلَى النَّاس فِي الْمُطَالَبَة وَأَخْذ الْعَفْوِ مِنْهُمْ .(2)

- - - - - - - - -

تركُ الكبر والغلول والدين

عَنْ ثَوْبَانَ - مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِىءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنَ الْكِبْرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ »(3).

(1) - مسند البزار (2850) صحيح لغيره

(2) - فتح الباري لابن حجر - (ج 6 / ص 386)

(3) - ابن ماجة (2505) وصحيح سنن ابن ماجه (1956). ( صحيح لغيره )

الخصال الموجبة لدخول الجنة · الصفحة ٤٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخصال الموجبة لدخول الجنةص ٤٠٩