4 - لو حصر المال (في الفرض) الواجب تخميسه أو قام أحد الوكلاء بمصالحة مع هذا الشخص، ولم يستطيع ايفاءه، فهل يجوز الاقتراض من البنك (بنك حكومي أو مشترك) ليسدد ما عليه من خمس؟

5 - ما هو الواجب المتيقن الذي ينبغي لهذا الشخص فعله لكي يبرء ذمته وتزكية أمواله وممتلكاته، فهو يعيش في قلق شديد مما يعانيه من اشكال في كل فعل فهو يعتقد أن صلاته فيها اشكال لأن لباسه ولباس أهله وعياله لم تخمس والصيام كذلك حيث المأكل والمشرب من مصدر غير مخمس والصدقات كذلك وسائر العبادات؟

الجواب: 1 - يجب إخراج الخمس بنسبة ما أنفقه من أرباحه فيما قبل سنة السكنى وكذلك ما اقترضه وسدد دينه بأرباحه قبل سنة السكنى وكذلك فيما كان قرضا ربويا من الحكومة أو بنك حكومي إلى مجموع قيمة البناء بحسب القيمة الفعلية، هذا إذا تأخر السكنى عن البناء لاقتضاء البناء بطبعه زمانا طويلا أو تأخر عمل المقاول مثلا وأما إذا كان السبب عدم تمكنه ماليا لم يجب الخمس فيما إذا كان تحصيل هذا المسكن من شؤونه العرفية بحيث يعد تركه كسرا لشأنه وتقصيرا في حق عائلته.

2 - لا يجب الخمس في ما اشتراه واستفاد منه في نفس السنة.

3 - لا يجب الخمس فيها كما مر فتصح الأعمال.

4 - يجوز ولا يجب، بل يمكنه المداورة بالخمس المتعلق بالعين مع أحد الوكلاء ثم دفع الخمس تدريجيا من دون تهاون.

5 - تبين الجواب وأنه ليس عليه شئ في ما اشتراه بأرباح السنة واستفاد منه فيها كما أنه لو اشترى شيئا من أرباح السنين الماضية فإن عليه تخميس نفس الثمن ولا يتعلق الخمس بالعين المشتراة فيجوز التصرف فيها. (1)

السؤال: نود أن نسألكم، حيث إننا ليس لدينا رأس سنة وفي السنة الماضية ذهبنا إلى الحج حجة الإسلام ولم تنبهنا الحملة لإخراج الخمس لمبلغ الحج، فما حكم حجتنا وهل فيها شئ؟