تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَهذا القُرآنُ آياتٌ بَيِّنَاتٌ،وَاضِحَاتُ الدَّلاَلَةِ عَلَى الحَقِّ،يَحْفَظُهُ العُلَمَاءُ،وَقَدْ يَسَّرَهُ اللهُ حِفْظاً وَتِلاَوَةً،وَمَا يُكَذِّبُ بِآيَاتِ اللهِ وَيرْفُضُها،وَيَبْخَسُهَا حَقَّها إلا المُعْتَدُونَ الظَّالِمُونَ،الذِينَ يَعْلَمُونَ الحَقَّ وَيَحيدُونَ عَنْهُ (1) .

وعَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ،حَدَّثَنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ،كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ " رواه الترمذي (2) .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ الذي لَيْسَ فِى جَوْفِهِ شَىْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ ».رواه الترمذي (3) .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :" أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ " البيهقي رواه البيهقي (4) .

18- التأدب بآداب الحفظة إذا منّ الله عليه بحفظ كتابه،وإلا سلبت منه هذه الفضيلة العظمى،قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ:يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ،إِلَى الْخَلِيفَةِ فَمَنْ دُونَ،وَأَنْ تَكُونَ حَوَائِجُ الْخَلْقِ إِلَيْهِ،قَالَ:سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ:حَامِلُ الْقُرْآنِ حَامِلُ رَايَةِ الْإِسْلَامِ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْغُوَ مَعَ مَنْ يَلْغُو،وَلَا يَسْهُوَ مَعَ مَنْ يَسْهُو،وَلَا يَلْهُوَ " قَالَ:وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ:إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآَنُ لِيُعْمَلَ بِهِ،فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلًا،أَيْ لِيُحِلُّوا حَلَالَهُ وَيُحَرِّمُوا حَرَامَهُ،وَيَقِفُوا عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ " (5) .

(1) - أيسر التفاسير لأسعد حومد - (1 / 3271)

(2) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (1 / 412)(1268) والترمذي (2905) ضعيف

استظهر القرآن:أي حفظه،يقول:قرأت القرآن عن ظهر قلبي،أي:قرأته من حفظي.

(3) - سنن الترمذى- المكنز - (3161 ) قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وتناقض الألبانى فضعفه فى ضعيف الجامع ( 1524) وأقرَّ الترمذى على تصحيحه فى المشكاة ( 2135) !!

وفى سنده قابوس بن أبي ظبيان مختلف فيه وثقة قوم وضعفه آخرون وقال ابن عدي:أحاديثه متقاربة،وأرجو أنه لا بأس به" الكامل 6/50

(4) - شعب الإيمان - (4 / 234)(2447 ) ضعيف

(5) - أخلاق حملة القرآن للآجري - (34)

الخلاصة في أصول التربية الإسلامية · الصفحة ٢٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أصول التربية الإسلاميةص ٢٣١