تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13- التركيز على نقاط الاختلاف لتجلية الصواب والخطأ .

فائدة الحوار : وبمعنى آخر : ( إيجابيات الحوار )

1- التعرف على أسلوب دعويّ راقٍ في الحديث للوصول إلى الهدف المنشود .

2- الحوار يثري السامع والقارئ والرائي بأفكار تُطرح أمامه بالحجة والبرهان ، فيعتاد التفكير السليم ، والأسلوب القويم .

3- الحوار أثبت في النفس ، فالمتابع يشغل أكثر من حاسة في تفهم أبعاد الحوار ومراميه .

4- قد يكون الحوار بين أصلين مختلفين كالإيمان والكفر . وقد يكون في أمر واحد وفكر واحد فيه دقائق يثري المتابع ، فيعلمه الدقة فيالاستنتاج ، واللذة والإمتاع .

نماذج في الحوار :

اخترت لك ثلاثة نماذج حوارية ... الأول : من القرآن .

الثاني :حديث شريف .

الثالث : قطعة أدبية نثرية.

النموذج الأول

وَإِذ? نَادَى رَبُّكَ مُوسَى? أَنِ ائ?تِ ال?قَو?مَ الظَّالِمِينَ (10) .

قَو?مَ فِر?عَو?نَ ? أَلَا يَتَّقُونَ (11).

قَالَ رَبِّ إِنِّى? أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (12) .

وَيَضِيقُ صَد?رِى وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِى فَأَر?سِل? إِلَى هَارُونَ (13).

وَلَهُم? عَلَىَّ ذَن?بٌ? فَأَخَافُ أَن يَق?تُلُونِ (14).

قَالَ كَلَّا ? فَاذ?هَبَا بِـ?َايَاتِنَا? ? إِنَّا مَعَكُم مُّس?تَمِعُونَ (15) .

فَأ?تِيَا فِر?عَو?نَ فَقُولَا? إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ال?عَالَمِينَ (16) .

أَن? أَر?سِل? مَعَنَا بَنِى? إِس?رَ??ءِيلَ (17) .

قَالَ أَلَم? نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدً?ا وَلَبِث?تَ فِينَا مِن? عُمُرِكَ سِنِينَ (18) .

وَفَعَل?تَ فَع?لَتَكَ الَّتِى فَعَل?تَ وَأَنتَ مِنَ ال?كَافِرِينَ (19) .

قَالَ فَعَل?تُهَا? إِذً?ا وَأَنَا? مِنَ الضَّا?لِّينَ (20) .

فَفَرَر?تُ مِنكُم? لَمَّا خِف?تُكُم? فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُك?مً?ا وَجَعَلَنِى مِنَ ال?مُر?سَلِينَ (21) .

وَتِل?كَ نِع?مَةٌ? تَمُنُّہَا عَلَىَّ أَن? عَبَّدتَّ بَنِى? إِس?رَ??ءِيلَ (22) .

الخلاصة في أصول الحوار وأدب الاختلاف · الصفحة ٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أصول الحوار وأدب الاختلافص ٨٨