وهذا إن كان يرضيها فلا يكفيها، بل تريد أن تطمئن على جوارها للنبي - - صلى الله عليه وسلم - - في الآخرة أيضا فتسأله: من أزواجك في الجنة؟ فيقول لها النبي - - صلى الله عليه وسلم - -: أنت منهن. (البخاري ومسلم)

وقد كانت تفتخر بهذا وتدل أحيانا به إدلال الحبيب أمام النبي - - صلى الله عليه وسلم - - فتقول له: أرأيت لو نزلت واديا، وفيه شجرة قد أكل منها، وجدت شجرا لم يأكل منها، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: (في الذي لم يرتع منها). )رواه البخاري

5- الحوار في حالة الغضب:

إن من السمو النبوي في الحوار أن تجد حوار النبي - - صلى الله عليه وسلم - - مع عائشة في حال الغضب والرضا متشابها وإليكم النص:

عن عائشة قالت: كان رسول الله إذا غضب على عائشة وضع يده على منكبها فقال: (اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها وأعذها من مضلات الفتن) الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ص 80.

6- الحوار في حالة الرضا:

عن عائشة قالت: لما رأيت رسول الله طيب النفس. قلت: يا رسول الله ادع لي، قال: (اللهم اغفر ما تقدم من ذنبها وما تأخر، وما أسرت وما أعلنت). فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها، فقال رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - (أيسرك دعائي؟).

فقالت: (وما لي لا يسرني دعاؤك).

فقال: (والله إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة) رواه البزار بإسناد صحيح.

عندما نقرأ هذين الحديثين وتشابههما في دعائه - - صلى الله عليه وسلم - - لها لا يسعنا إلا أن نقول (وإنك لعلى خلق عظيم)، ولن يجد القارىء فرقا بينهما، أما السيدة عائشة فكان النبي يعرف متى تكون راضية عنه ومتى تكون غضبى، فقط من خلال حديثها معه وأسلوبها، فلاحظ الفرق!!!.