تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن بطال: واجب على المرأة ألا تطيع زوجها فى معصية، وكذلك كل من لزمته طاعة غيره من العباد، فلا تجوز طاعته له فى معصية الله تعالى (1)

وقد ورد عن الصحابة أمثلة حية من ذلك،فعن مُصْعَبَ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أَبِيهِ،أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ:حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ،وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ،قَالَتْ:زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ،وَأَنَا أُمُّكَ،وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا.قَالَ:مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْجَهْدِ،فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ،فَسَقَاهَا،فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ:﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (8) سورة العنكبوت، قَالَ:وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غَنِيمَةً عَظِيمَةً،فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ،فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ - صلى الله عليه وسلم - ،فَقُلْتُ:نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ،فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ،فَقَالَ:" رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ " فَانْطَلَقْتُ،حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي،فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ،فَقُلْتُ:أَعْطِنِيهِ،قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ " رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ " قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (1) سورة الأنفال،قَالَ:وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَانِي،فَقُلْتُ:دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ،قَالَ فَأَبَى،قُلْتُ:فَالنِّصْفَ،قَالَ فَأَبَى،قُلْتُ:فَالثُّلُثَ،قَالَ فَسَكَتَ،فَكَانَ،بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا.قَالَ:وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ،فَقَالُوا:تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا،وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ،قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ - وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ - فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ،وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ.قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ،قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ.فَقُلْتُ:الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ.قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيِ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي،بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ،فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - شَأْنَ الْخَمْرِ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا

(1) - شرح ابن بطال - (13 / 324)

الخلاصة في أحكام بر الوالدين ط 1 · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أحكام بر الوالدين ط 1ص ٦١