تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[النحل: 64]. فغير جائز أن يكون به مهتدياً، من كان بما يُهدى إليه جاهلاً «(1).

ما هو التأويل الذي لا يعلمه إلا الله

وهل نصوص الصفات من المتشابهات؟

قال العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ:

» والشبهة التي احتج بها أهل التجهيل هي وقف أكثر السلف على (إلا الله) من قوله تعالى: ﴿فأمّا الذين في قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلّ من عند ربّنا﴾

[آل عمران: 7].

وقد بنوا شبهتهم عل مقدمتين:

الأولى: أن آيات الصفات من المتشابه.

الثانية: أن التأويل المذكور في الآية: هو صرف اللفظ عن ظاهره إلى المعنى الذي يخالف الظاهر فتكون النتيجة أن لآيات الصفات معنى يخالف ظاهرها لا يعلمه إلا الله.

(1)» تفسير الطبري «(1/ 29)

الخلاصة المفيدة في إثبات معاني صفات الله الحميدة وإبطال طريقة التفويض · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة المفيدة في إثبات معاني صفات الله الحميدة وإبطال طريقة التفويضص ١٩