تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهم من وجهين أحدهما أن جعل الرجلين واحدا والآخر أن وثق من ليس بثقة لأن الكلبي عند العلماء غير ثقة قال عبد الغني ثم إني نظرت في كتاب الكنى لأبي عبد الرحمن النسوي فوجدته فد وهم فيه وهما أقبح من وهم حمزة بن محمد رأيته قد أخرج هذا الحديث عن أحمد بن علي عن أبي معمر عن أبي أسامة حماد بن السائب وإنما هو عن حماد بن السائب فأسقط قوله عن وخفي عليه أن الصواب عن أبي اسمة حماد بن أسامة وأن حماد بن السائب هو الكلبي قال عبد الغني والدليل على صحة قول شيخنا أبي الحسن علي بن عمر أن عيسى بن يونس رواه عن الكلبي مصرحا به غير مخفيه عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث قال دخلت مع أبي علي ابن عباس فسأله عن الفراء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دباغ كل أديم ذكاته قال الخطيب وروى أبو جنادة حصن بن مخارق عن حماد بن السائب حديثا غير الذي ذكره حمزة بن محمد أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي أخبرنا يعقوب بن يوسف قال حدثنا أبو جنادة عن حماد بن السائب عن عبد الجبار وعلقمة ابني وائل عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بآمين

415 ذكر محمد بن أبن إسماعيل الكوفي

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق

موضح أوهام الجمع والتفريق · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موضح أوهام الجمع والتفريقج ٢ · ص ٤١٠