تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان قال فقلت يا أبا سعيد آلله لئن كان لرجل علي دين فلقيني فتقاضاني فخفت أن يحبسني ويهلك عيالي فوعدته أن أقضيه رأس الهلال فلم أفعل أمنافق أنا فقال حدثته فكذبته ووعدته فأخلفته ثم قال إن عبدالله بن عمرو حدث أن أباه لما حضره الموت قال إنى كنت وعدت فلانا أن أزوجه فزوجوه لا ألقى الله بثلث النفاق قلت يا أبا سعيد ويكون ثلث الرجل منافقا وثلثاه مسلما قال هكذا جاء الحديث قال فحججت فلقيت عطاء فذكرت له هذا الحديث وما قال لي الحسن وما قلت له فقال عطاء أعجزت أن تقول له أخبرني عن إخوة يوسف

ألم يعدوا أباهم فأخلفوا وائتمنهم فخانوا وحدثوه فكذبوه فمنافقين كانوا أفلم يكونوا أنبياء أبوهم نبي وجدهم نبي قال قلت يا أبا محمد حدثني بأصل هذا الحديث واصل النفاق فقال حدثني جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال هذا الحديث في المنافقين خاصة الذين حدثوا النبي صلى الله عليه وسلم فكذبوه وائتمنهم على سره فخانوه ووعدوه أن يخرجوا معه في الغزو فأخلفوه

قال وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أن أبا سفيان قد توجه وهو في مكان كذا وكذا فاخرجوا إليه واكتموا قال فكتب رجل من المنافقين إلى أبي سفيان أن محمدا يريدكم فخذوا حذركم فأنزل الله تعالى لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم ونزل في المنافقين ومنهم من عاهد الله إلى قوله فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى أخر الآية

وإذا أتيت الحسن البصري فأخبره بالذي قلت لك وبأصل هذ الحديث

موضح أوهام الجمع والتفريق · الجزء ١ · الصفحة ٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موضح أوهام الجمع والتفريقج ١ · ص ٤٠