تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٠ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ ثنا عَلِيٌّ، نا جَعْفَرٌ الصَّايغُ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: قَالَ لِي الْفُضَيْلُ،: " تَأْتِي سُفْيَانَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْلَا أَنَّهُ صَاحِبُ حَدِيثٍ".

١٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: أَنبأ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: ثنا أَبُو حَبِيبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَرْتِيُّ، ثنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ:

"لَوْ قِيلَ لِي: لِمَ طَلَبْتَ الْحَدِيثَ مَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ "

١٣٢ - أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْغَلَابِيُّ، قَالَ: " سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْنَادِ، حَدِيثٍ، قَالَ:

(مَا تَصْنَعُ بِإِسْنَادِهِ؟ أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ بَلَغَتْكَ حِكْمَتُهُ وَلَزِمَتْكَ مَوْعِظَتُهُ).

١٣٣ - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزَجِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا

⦗٨٤⦘

أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْأَرْقَطُ، وَكَانَ أَبُو زَيْدٍ، إِذَا ذَكَرَ خَلَّادًا وَصَفَ جَلَالَتَهُ وَنُبْلَهُ، وَقَالَ: كَانَ مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي نُبْلًا، قَالَ: " أَتَيْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، فَقَالَ:

"إِنَّمَا يَأْتِي بِكَ الْجَهْلُ لَا ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ، لَوِ اقْتَصَرَ جِيرَانُكَ عَلَى عِلْمِكَ كَفَاهُمْ، ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً مِنْ بَطْحَاءَ، ثُمَّ شَقَّهَا بِأُصْبُعِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا الْعِلْمُ أَخَذْتَ نِصْفَهُ ثُمَّ جِئْتَ تَبْتَغِي النِّصْفَ الْبَاقِيَ، فَلَوْ قِيلَ: أَرَأَيْتَ مَا أَخَذْتَ هَلِ اسْتَعْمَلْتَهُ؟ فَإِذَا صَدَقْتَ، قُلْتَ: لَا، فَيُقَالُ لَكَ: مَا حَاجَتُكَ إِلَى مَا تَزِيدُ بِهِ نَفْسَكَ وَقْرًا عَلَى وَقْرٍ، اسْتَعْمِلْ مَا أَخَذْتَ أَوَّلًا "

اقتضاء العلم العمل · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اقتضاء العلم العملص ٨٣