٤ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ بِنَيْسَابُورَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ ح وَأَنْبَا (١) أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ أَنْبَا (٢) أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ح وَأَنْبا (٣) أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ بِأَصْبَهَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى قَالَا
= ابن سليمان. وقال السيوطي: سئل الشيخ محي الدين النووي رحمه الله تعالى عن هذا الحديث فقال: إنه ضعيف أي سندًا، وإن كان صحيحًا أي معنى. وقال تلميذه جمال الدين المزي: هذا الحديث روي من طرق تبلغ رتبة الحسن. وهو كما قال، فاني رأيت له نحو خمسين طريقًا وقد جمعتها في جزء ". انتهى.
وقد وجدنا هذه الطرق عند الحافظ السخاوي ملخصة في كتابه القيم المقاصد الحسنة ص ٢٧٥ - ٢٧٧. وقد مال في بحثه إلي تحسين الحديث أيضًا ثم قال:
"تنبيه: قد ألحق بعض المصنفين بآخر هذا الحديث "ومسلمة" وليس في شيء من طرقه، وإن كان معناها صحيحًا".
(١) "وأخبرنا " ب.
(٢) "أنا " ب.
(٣) "أخبرنا" ب.