تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خُذْهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ فَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِي أَدْنَى مِنْهَا إِلَى الْمَدِينَةِ (١)

٥١ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ ثَنَا يَعْقُوبُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي ذَكَرَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ أَمْ لَا [قَالَ]

قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ مَا لَنَا لَا نَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ (٢) يَحُطُّ الْخَطَايَا كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ"

(١) قوله: "خذها" إلى آخره، هذا من كلام الشعبي كما صرح به الشيخان في روايتهما: البخاري في العلم "باب تعليم الرجل أمته أو عبه ج ١ ص ٢٧"، وفي الجهاد "باب فضل من أسلم من أهل الكتابين ج ٤٠ ص ٦٠ ". ومسلم في الإيمان (باب وجوب الإيمان بنبينا محمد ﷺ ج ١ ص ٩٣

(٢) أي الحجر الأسود والركن اليماني، واستلامهما مسحهما باليدين، بلغنا الله إياهما الكرات بعد المرات.

الرحلة في طلب الحديث - ت عتر · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الرحلة في طلب الحديث - ت عترص ١٤١