= موضوعين"ج ٢ ص ٤٢٧ - ٤٢٨ وج ٤ ص ٥٧٤ - ٥٧٥"وصححه في الموضوعين، وصححه الذهبي أيضًا.

لكن في سند الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. قال الترمذي: "هو صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - يقول: كان احمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن عقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث".

إلا أن هذا الحديث لا ينزل عن رتبة الصحة لما تقوى به من المتابعة، فقد ورد من طريقين آخر:

الأول: طريق أبي الجارود العبسي الذي أخرجه الخطيب بعد هذا الحديث، ويأتيك البحث فيه.

الثاني: أخرجه الطبراني في مسند الشاميين، وتمام الرازي في فوائده من طريق الحجاج بن دينار عن محمد بن التكدر عن جابر قال: "كان يبلغني عن النبي ﷺ حديث في القصاص ٠٠٠" وإسناده صالح كما في فتح الباري "ج ١ ص ١٢٧". فهذا التعدد في الإسناد يصحح الحديث، مع كونه حجة بنفسه عند أحمد بن حنبل ومن معه.