ومشطُ عاج، ومَكْحَلة، ومِقْرَاضٌ، وسِوَاكٌ (١)، وكان له قَدَحٌ مُضَبَّبٌ بثلاثِ ضَبَّات مِنْ فِضَّة (٢)، وتَوْرٌ (٣) من حِجَارةٍ، يقال له: المِخْضَب (٤) [ومخْضَبٌ] (٥) من شَبهِ (٦)، [و] (٥) .....
= وقال ابن سيد الناس في "عيون الأثر" (٢/ ٣١٩): "وربعة إسكندرانية من هدية المقوقس، يجعل فيها ...... " وذكر.
(١) أخرجه أبو نعيم في "الدلائل" وابن سعد (١/ ٤٨٤)، من مرسل خالد بن معدان بلفظ: "كان النبي -ﷺ- يسافر بالمشط والمرآة والمدهن والسواك والكحل".
وصح عن ابن عباس قال: "كانت لرسول اللَّه -ﷺ- مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثًا"، انظر "الصحيحة" (٢٧٤٦) و"الضعيفة" (١٨٩٥)، "السيرة النبوية" (٣٥٤) للذهبي، "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٦٦)، "سبل الهدى والرشاد" (٧/ ٥٧٥).
(٢» خرج البخاري (٣١٠٩) وغيره عن أنس أن قدح رسول اللَّه -ﷺ- انكسر، فاتّخذ مكان الشعب سلسلة من فضّة.
وفي رواية له عن عاصم قال: "رأيتُ قدح النبي -ﷺ- عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة" قيل: الذي سلسله أنس بن مالك. وفي رواية لأحمد (٣/ ١٣٩، ١٥٥، ٢٥٩): "رأيت عند أنس بن مالك قدح النبي -ﷺ- فيه ضبَّة من فضة" وينظر" الخلافيات" للبيهقي (١/ ٢٨١) وتعليقي عليه.
ولقدحه -ﷺ- ذكر في "صحيح البخاري" (٣٦٣٨) وبوب عليه (باب الشرب من قدح النبي -ﷺ- وآنيته)، وانظر "طبقات ابن سعد" (١/ ٤٨٥).
(٣) في هامش الأصل: "إناء يشرب فيه" وللتّور ذكر في "صحيح البخاري" (٥١٨٣، ٥٥٩١، ٥٥٩٧)، "وصحيح مسلم" (٢٠٠٦) وأن النبي -ﷺ - شرب من نقيع تمر بات فيه، وهو لأبي حميد السّاعدي.
المخضب: إخَّانة تُغسل فيها الثياب، وله ذكر في"صحيح البخاري" (١٩٥)، وينظر "عيون الأثر" (٢/ ٣١٩).
(٤) سقط من الأصل، ولا يستقيم الكلام إلا به، وأثبتُه من "أوجز السير" (ص ١٠٠) لابن فارس ومنه ينقل المصنف.
(٥) الشَّبَه: النَّحاس الأصفر، وانظر "الشمائل" للبغوي (٢/ ٦٥٩).