(١) قال الخطيب في "التالي" (١/ ٢٠٤): "فهم سبعة، ذكرناهم في كتاب "المتفق والمفترق"، قلت: ونقلتهم من "المتفق" (ق ١٤٤ أ - ١٤٥ أ) في تعليقي على كتاب الخطيب، والحمد لله وحده، ولا ربَّ سواه.

(٢) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٩٦).

(٣) قال الخطيب في "تلخيص المتشابه" (١/ ٥٨٤): "وحديث حيان معروف، إلا أنه قلَّما يذكر في الرواية كونه أسديا، وأكثر ما يقال: حَيان أبو النضر".

وترجمته في "التاريخ الكبير" (٣/ ٥٥)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٤)، "الكنى" للدولابي (٢/ ١٣٨)، "تاريخ دمشق" (١٥/ ٣٧٣).

(٤) هو عم مُسَرْهَد والد مُسَدَّد، قاله الخطيب في "التلخيص" (١/ ٥٨٥)، وانظر: "المؤتلف" (١/ ٤٢٩) للدارقطني، "المؤتلف" (٣١) لعبد الغني، "الإكمال" (٢/ ٣١٧)، وترجمة (حَنان) في "تاريخ الكبير" (٣/ ١١٢) و"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٩٩)، وهو من رجال "الكمال" (٣/ ٥٧ - تهذيب التهذيب)، وحديثه في "جامع الترمذي" و"مراسيل أبي داود".

(٥) في الأصل: "زيد"! وهو خطأ، والتصويب من ابن الصلاح ومختصري مقدمته، وكتب التراجم.

(٦) نسبة إلى (جُرَش) بطن من حمير، انظر "اللباب" (١/ ٢٧٢).