أبو بكر (١) بن نافع مولى ابن عمر.
أبو النَّجِيب (٢) مَوْلَى عبدِ الله بن عَمرو بن العَاص (٣)، -بالنون المفتوحة في أوله، وقيل: بالتاءِ المضْمُومة-.
أبو حربِ (٤) بن أبي الأَسْود الدِّيْليُّ.
أبو حَرِيْز المَوْقفِي، والموْقِفُ محلة بمِصْرَ (٥).
٢٢٤ - النوع الرابع: مَن له كنيةٌ يُعرفُ بها دون اسمِه، واسمُه معَ ذلكَ غيرُ مجهولٍ عند أهل العِلم (٦).
= رواياته: أبو الأبيض عَنَسِي، فتصحف عليه بعيسى".
وقال تلميذه ابن حجر في "التقريب" (٢/ ٣٨٨) موجزًا: "ووهم مَن سمّاه عيسى".
(١) سماه رشيد الدين العطار في "الفوائد المجموعة" "عبد اللَّه"، قاله مغلطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق ٤٩/ أ)، وهو ساقط من جميع طبعات الكتاب!! وقيل في اسمه (عمر) والحق أنهما أخوان له.
(٢) سماه الدارقطني في "المؤتلف" (١٤٨٧) -وتبعه عبد الغني في "المؤتلف" له أيضًا (ص ٨٣) - وابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٢١٢ - ٢١٣ و٥/ ٢٨٠ - ٢٨١) (ظلِيمًا) ونازع في ذلك ابن ناصر الدين في "التوضيح" (٦/ ٥٠) ورجح أن اسمه غير معروف.
(٣) ليس بصحيح، بل هو مولى عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح. كذا ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٧٥)، وابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٢١٣، و٥/ ٢٨٠) وبه جزم المزي في "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٤٠)، بل قال العراقي في "التقييد والإيضاح" (ص ٣٧٠): "لا أعلم بينهم خلافًا في ذلك".
(٤) سماه أبو الطيب عبد الواحد بن علي في "أخبار النحويين" (ص ٣٠) عطاء، وقال ابن حجر في "التقريب" (٢/ ٤١٠): "قيل: اسمه محجن. وقيل: عطاء".
(٥) انظر "معجم البلدان" (٥/ ٢٢٦).
(٦) للإمام الذهبي جزء مطبوع بعنوان "ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان" والمذكورون هنا فيه -بالترتيب- الأرقام (١٠، ١١، ٣٣، ١٤٤، ٣٥٢).