تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* [أفضل أصنافهم]:

وأما أفضل أصنافهم، فقد قال أبو منصور البغدادي: "أصحابنا مجمعون على أنَّ أفضلهم الخلفاء الأربعة، ثم الستَّة الباقون (١) إلى تمام العشرة".

وقد جمعهم الشاعر في بيت، قال:

خيارُ عبادِ الله بعد نبيِّهم … هم الغُر طرًّا بشِّروا بجِنَانِ

زُبيرٌ وطلحٌ وابنُ عوفٍ وعامرٌ … وسعدان والصِّهران والخَتَنانِ

"ثم البدريون، ثم أصحاب أُحد، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية" (٢).

وممن له فضل ومزية أهل العَقَبتَين من الأنصار، والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار، وهم الذين صلُّوا إلى القِبْلَتين في قول ابن المسيب (٣) وطائفة (٤).

وفي قول الشَّعبي: "أهل بيعة الرضوان" (٥).

(١) بعدها عند أبي منصور البغدادي: "بعدهم".

(٢) أصول الدين (ص ٣٠٤).

(٣) ثبت عنه ذلك، فيما أخرجه ابن جرير (١١/ ٧) وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٦٨) في "تفسيريهما" وأبو نعيم في "المعرفة" (رقم ٢ - ٤) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧)، وسنده صحيح.

(٤) هم: أبو موسى الأشعري، ومحمد ابن الحنفية، وابن سيرين، وقتادة والحسن البصري، انظر عدا المصادر السابقة: "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ١٠٢)، "تفسير ابن كثير" (٢/ ٣٨٣).

(٥) أخرجه ابن جرير (١١/ ٦، ٧) وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٦٨) وأبو نعيم في "المعرفة" (رقم ٥) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧)، وسنده صحيح.

الكافي في علوم الحديث · الصفحة ٧٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي في علوم الحديثص ٧٠٨